הִלֵּל אוֹמֵר: הֱוֵי מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַהֲרֹן: אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם.

משנה, מסכת אבות, פרק א, משנה יב

שְׁנֵי בְּנֵי אָדָם שֶׁעָשׂוּ מְרִיבָה זֶה עִם זֶה, הָלַךְ אַהֲרֹן וְיָשַׁב לוֹ אֵצֶל אֶחָד מֵהֶם וְאוֹמֵר לוֹ:
בְּנִי, רְאֵה: חֲבֵרְךָ מִצְטַעֵר בְּלִבּוֹ וְתוֹלֵשׁ שַׂעֲרוֹתָיו וְאוֹמֵר: "אוֹי לִי, אֵיךְ אֶשָּׂא עֵינַי וְאֶרְאֶה בַּחֲבֵרִי? מִתְבַּיֵּשׁ אֲנִי מִמֶּנּוּ, שֶׁאֲנִי הוּא שֶׁהִרְגַּזְתִּי אוֹתוֹ".
הָיָה אַהֲרֹן יוֹשֵׁב אֶצְלוֹ, עַד שֶׁמּוֹצִיא כָּל קִנְאָה שֶׁיֵּשׁ בְּלִבּוֹ עַל חֲבֵרוֹ.
שׁוּב הָיָה אַהֲרֹן הוֹלֵךְ אֵצֶל חֲבֵרוֹ וְאוֹמֵר לוֹ אֶת אוֹתָם דְּבָרִים שֶׁאָמַר לָרִאשׁוֹן.
וּכְשֶׁפָּגְשׁוּ שְׁנֵי הָאֲנָשִׁים זֶה אֶת זֶה, הִתְחַבְּקוּ וְנִשְּׁקוּ זֶה לָזֶה.

על פי אבות דְרבי נתן, פרק יב

תכל'ס איך ניגשים לנושא?

כתבו על הלוח את המילים "אוהב שלום", ובקשו מהתלמידים להביא דוגמאות למעשים המעידים על אהבת השלום.
קראו את המשנה, ושאלו את התלמידים מה פירוש לדעתם "רודף שלום". האם כינוי זה מתאר את אחת מהדוגמאות שהביאו? הסבירו שרדיפה היא אקטיבית, לעומת אהבת שלום שהיא מאפיין או נטייה בלבד.
קראו את האגדה על אהרן הכוהן.

מדברים

למה מתכוון הלל כשהוא אומר שכדאי להיות מתלמידיו של אהרן? מה אפשר ללמוד ממנו?
כיצד רודפים אחרי השלום? האם האגדה עונה על שאלה זו? הסבירו.
תארו את השיטה שבה גרם אהרן לשני אנשים מסוכסכים להתפייס. האם שיטה זו מתאימה בעיניכם למימוש המטרה? למה?
האם לדעתכם ראוי לשקר כפי ששיקר אהרן כדי לפייס? הסבירו.
האם ניסיתם פעם לפתור סכסוך בין חברים? כיצד? האם מישהו פעם ניסה לפתור סכסוך ביניכם לחברים? ספרו על כך.

אפשר גם

הפעולה שעשה אהרן נקראת היום "גישור". תוכלו לבקש מהתלמידים לחפש במרשתת מידע על גישור – מתי נעזרים במגשר, ומה תפקידו של המגשר? תוכלו להיעזר במידע ובמצגת באתר פרשת השבוע של קרן תל"י. באתר יש גם הרחבה על המקורות.
תוכלו להרחיב על נושא הפיוס בהקשרו הרחב יותר, למשל על פיוס בין חלקים שונים בחברה באמצעות הלימוד על העמותה "צו פיוס".
המחיזו סיפור של ריב שקרה בכיתה ונפתר בדרכי שלום.

קישורים ברשת

עיבוד של האגדה בחרוזים מאת ענת גייגר שבתאי ובעקבותיו פעילות לתלמידים באתר "שלי ושלכם" של קרן תל"י.

אהרן רודף שלום

רקע למורה

זקוקים לחומרי למידה לגן, לכיתה ולמשפחה?