געגועים לימי העבדות
בספר במדבר בני ישראל מתלוננים שאין להם בשר לאכול וזוכרים בתאווה את המזונות שאכלו במצרים. זיכרון זה נראה תמוה, שהרי הם היו עבדים במצרים. מכאן ניתן ללמוד על זיכרון סלקטיבי וכוזב שתלוי בנסיבות.
פסוק זה הוא תלונה אחת מהתלונות הרבות של בני ישראל במדבר. בני ישראל אכלו במדבר את המן, המזון שניתן להם בנס, והתלוננו על המחסור בבשר ובמזונות אחרים שהתאוו אליהם. הם זכרו בתאווה את הדגים והירקות שאכלו במצרים, אבל כפי שרש"י מלמד לפי המסופר, מכיוון שהמצרים לא נתנו להם אפילו תבן ללבנים, ספק אם נתנו להם דגים חינם. ייתכן שזהו זיכרון כוזב או מוגזם, ובכל מקרה זהו זיכרון סלקטיבי שמתעלם מהסבל שסבלו בהיותם עבדים במצרים.
בעקבות התלונה אלוהים עושה נס: הוא מוריד מהשמים שליו ולאחר מכן הורג את המתאווים. על שום כך נקרא המקום "קברות התאווה".
תכל'ס איך ניגשים לנושא?
- שאלו את התלמידים: ספרו על אירוע שאתם ואחרים שהיו בו זוכרים בצורה שונה. מה ההבדלים ביניכם? ממה הם נובעים?
- קראו את הפסוק והסבירו את ההקשר.
מדברים
- מהפסוק ניתן להבין שבני ישראל מתגעגעים למצרים. כיצד זה ייתכן? הרי הם סבלו במצרים וברחו ממנה.
- האם לדעתכם הזיכרון של המזונות הטובים במצרים הוא זיכרון אמתי או כוזב? הסבירו.
- גם אם בני ישראל אכלו מאכלים טעימים במצרים, הם חיו חיי עבדות קשים. האם קורה לכם לפעמים שאתם זוכרים רק חוויה טובה או רק חוויה רעה מאירוע שהיו בו גם טוב וגם רע? מדוע זה קורה?
- למה לדעתכם לפעמים אנשים זוכרים זיכרון חלקי, ומה ניתן ללמוד מכך על עצמנו?
אפשר גם
- זיכרון סלקטיבי מתמקד לעתים רק בטוב. אפשר לדון בכיתה ביתרונות ובחסרונות של זכירת הטוב בלבד.
- תוכלו להציג פרק של "החפרנים" (עד 6:40) העוסק בהבדלים בין זיכרונות של אנשים שונים של אותו אירוע ומראה שהזיכרון אינו מדויק. בקשו מהתלמידים להביא דוגמאות למקרים שבהם הם ומישהו אחר זכרו את אותו אירוע באופן שונה. שאלו כיצד ניתן לשמור על זיכרונות מהימנים ומה תפקידם של ההיסטוריונים בעניין זה. האם גם כאשר כותבים זיכרון מייד, מובטח לנו שהזיכרון ישקף את מה שקרה באמת? מה משפיע על התגבשות הזיכרון ושימורו?
- אפשר לקשר את הנושא ללימוד השיר "זיכרון מצוין" העוסק בזיכרון סלקטיבי.
קישורים ברשת