סוף מעשה במחשבה תחילה
הפתגם "סוף מעשה במחשבה תחילה" מקורו בהגות ימי הביניים. רבי שלמה הלוי אלקבץ שיבץ אותו בפיוט "לכה דודי" ששרים בתפילת קבלת שבת.
הפתגם "סוף מעשה במחשבה תחילה" מקורו בהגות ימי הביניים. רבי שלמה הלוי אלקבץ שיבץ אותו בפיוט "לכה דודי" ששרים בתפילת קבלת שבת.
בתורה נאמר שיום השבת הוא זכר לחירות, ליציאה ממצרים. לאחר הקמת מדינת ישראל נקבע שכל עובד זכאי ליום חופש שבועי.
אוכל הוא מקור לשמחה והנאה. דווקא משום כך עלינו לשים לב למצבים שבהם מזון משמש לנחמה ועשוי לפתח "אכילה רגשית".
הציווי לזכור את העבדות במצרים כתוב חמש פעמים בספר דברים, וחזרה זו מלמדת על כמה סיבות לזכור את עברנו.
השיר עוסק בזהות התרבותית והמשפחתית. הוא נכתב בתקופת השואה בהשראת הקושי של המשוררת בשל הנתק שחשה בקיבוץ שבו חיה בין החלוצים הצעירים לדור ההורים שנשאר באירופה.
רבי עקיבא מעניק לבכי משמעות מפתיעה: הוא אומר שהוא עונג, והגדרה זו מעוררת אותנו לחשוב מחדש על משמעותו של הבכי.
לא נופתע לגלות שספרות חז"ל מלאה במקורות המדברים על ערך הלימוד. אחד הסיפורים הקלסיים בנושא הוא של התנא הלל שהתנהגותו העידה על כוח הרצון העז שלו ללמוד.
חכמינו הבינו שהפחד מהחושך תקף את האנושות כבר מתחילתה. כיצד גילה האדם הקדמון איך להצית אש כדי לגרש את החושך שהוא חשש ממנו? נדון בשאלה הזאת, ונתמקד בתשובת המדרש ובמסר הערכי שבה.
יום הולדתו של המשורר הלאומי חיים נחמן ביאליק חל בעשרה בטבת ומצוין במערכת החינוך. השיר שבת המלכה הוא בין השירים מוכרים ביותר שלו.